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sexta-feira, 15 de fevereiro de 2013

Poesia e Filosofia do Mito Sebastianista. António Quadros. «Se o rei Sebastião era, ainda na infância, tão aclamado e incitado, não o foi menos na juventude, ao aproximarem-se a maioridade e a hora da decisão. E ninguém foi tão longe como Luís de Camões...»

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jdact O Sebastianismo Contemporâneo de D. Sebastião Diogo de Teive (1513? - 1566?) «Um tal sebastianismo desenhou-se desde log...
sábado, 30 de junho de 2012

Poesia e Filosofia do Mito Sebastianista. António Quadros. «Sampaio Bruno, citando o neto do herói das Índias, abona-se, em todo o caso, nesses versos para culminar a sue tese de que ‘o sebastianismo coincide com o filosofismo’, visto que a paz anunciada surge vinculada à operação filosófica de ascender do erro»

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jdact «Texto ambíguo, como todas as prognoses, o augúrio bandárrico ajustou-se ao restauracionismo temporalista, desde João de ...
terça-feira, 3 de abril de 2012

Poesia e Filosofia do Mito Sebastianista. António Quadros. «A este respeito, aquele historiador da filosofia portuguesa tem aliás no seu livro sobre “A Filosofia Hebraico-Portuguesa, duas páginas altamente esclarecedoras das relações entre o messianismo de Bandarra, o messianismo judaico ortodoxo e o sebastianismo»

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jdact «A trova seguinte deu oportunidade a uma das mais conhecidas interpretações do padre António Vieira (o Encoberto seria João IV): ...
sábado, 10 de março de 2012

Poesia e Filosofia do Mito Sebastianista. António Quadros. «Não podemos admirar-nos se os seus principais surtos criadores surgiram no período dos Filipes e na Restauração, no Liberalismo e no pós-Liberalismo, nas convulsões finais do regime monárquico e nas primeiras desilusões da República, tanto em Portugal como no Brasil, tendo havido também um ressurgimento da temática sebastianista…»

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jdact   Breve Antelóquio «É na poesia que o sebastianismo, como mito, melhor e mais profundamente se exprime. A poesia, a ‘poiesis’ cria...
terça-feira, 19 de julho de 2011

José Manuel Anes: Fernando Pessoa e os Mundos Esotéricos: «De facto, os heterónimos, mas também todas as outras personalidades literárias, exerceram sempre em Pessoa, um poder de exorcização dos seus medos e angústias. Eles foram uma via terapêutica e catártica, nesse processo alquímico de sucessivas metamorfoses de aperfeiçoamento, de "nigredo a rubedo". Neste sentido, o seu encontro com o Mestre foi a libertação necessária para que o processo se iniciasse»

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Cortesia de wikipedia Neopaganismo . «Como salienta Paula Costa, o neopaganismo pessoano está em consonância com toda a Obra do Mestre Cae...