Por Dentro do Priorado de Sião. Robert Howells. «Isso é visto pelo Priorado como uma oportunidade de se infiltrar e influenciar a cultura para produzir mudanças positivas na sociedade»

Cortesia de wikipedia e jdact

O Que é o Priorado de Sião?

«(…) Isso ficou patente num documento que nos foi enviado pelo Priorado incluindo a obra de Patricia Villiers-Stuart, estudante da geometria sagrada e autora de um panfleto intitulado The secret of the Templars (O segredo dos Templários). Esse documento continha uma interpretação da geometria usada em Et in Arcadia ego, de Nicolas Poussin (também chamada Os pastores da Arcádia, 1637-38), que combina os desenhos do famoso astrólogo isabelino, alquimista e sábio, doutor John Dee (1527-1608). É bom que algumas pessoas compreendam esses segredos arcanos, essa ciência oculta, e a maioria não. Sempre foi assim, mas já estamos num estágio embrionário em que essas questões estão se tornando cada vez mais uma realidade corriqueira. Porque supõe que todas as pessoas remotamente ligadas ao Priorado estejam preparadas para enfrentar a zombaria pública, arriscar-se ao ridículo, a ser desmascaradas e até mais do que isso? Tudo pelo esforço de plantar a semente; a semente de uma videira resistente que é enxertada e ressurge de tempos em tempos. Ela só floresce quando a humanidade encontra-se num estado de desespero espiritual e consciente. Desespero e necessidade são parceiros eternos, não são? O desespero da humanidade é o solo fértil, negro, saturado e corrupto no qual a videira da espiritualidade e da esperança pode criar raízes. Necessidade é o elemento essencial para essa sobrevivência híbrida, sua garantia de renovação.

Essa resposta contém uma significativa alusão alquímica. A palavra alquimia deriva do árabe al-Kimia, proveniente do nome original do Egipto antigo, referência ao fértil solo negro do país. Entretanto, há uma outra alusão aqui à linhagem de Jesus, representada como a videira que brota do solo negro. No evangelho de João, é famosa a passagem em que Jesus se caracteriza como a videira verdadeira (João 15:1). Rapidamente percebi que devíamos aprender a ler os comunicados de Nic em mais de um nível, pois sempre havia um significado oculto a ser encontrado nas suas respostas. A declaração acima também contém uma observação social de que os acontecimentos históricos de grande magnitude destrutiva, tais como as guerras, criam um vazio espiritual no qual surgem cultos e novos movimentos religiosos em reacção à perda da fé nas religiões estabelecidas. Isso é visto pelo Priorado como uma oportunidade de se infiltrar e influenciar a cultura para produzir mudanças positivas na sociedade. O processo começa com os iniciados da ordem visando pessoas influentes específicas. Historicamente, muitos iniciados tornaram-se parte de casas reais que ofereceram seu apoio em troca do uso do conhecimento dos iniciados. Os rosa-cruzes, por exemplo, eram conhecidos por praticar uma forma avançada de cura e por terem curado a rainha Elizabeth de varíola e o conde de Norfolk de lepra. A outra causa que o Priorado estava disseminando era a alquimia, um processo de transformação que potencialmente afectaria todos os níveis do ser. A técnica de alterar e elevar a cultura por essa filtragem arcana, alquimicamente, remonta a muito antes do Egipto antigo. Podem-se com facilidade distinguir seus traços nas parábolas, nos milagres de Cristo e no estilo do ministério de seus discípulos». In Robert Howells, Por Dentro do Priorado de Sião, 2005, Editora Planeta, 2011-2012, ISBN 978-857-665-812-2.

Cortesia de EPlaneta/JDACT

JDACT, Robert Howells, Religião, Conhecimento, Esoterismo, 

Por Dentro do Priorado de Sião. Robert Howells. «Os nove cavaleiros da Calábria são uma referência aos fundadores da ordem dos Cavaleiros Templários durante as Cruzadas. Os vínculos entre essa ordem e o Priorado de Sião…»

Cortesia de wikipedia e jdact

O Que é o Priorado de Sião?

«(…) Depois de fazer contacto com Nic Haywood e ter estabelecido um determinado nível de confiança, teve início um fluxo contínuo de informações. As perguntas iniciais giravam em torno da natureza e das intenções do Priorado de Sião. Em poucas palavras, ele é tanto uma organização quanto um ideal. Alega-se manifestar como uma verdadeira ordem actuando no mundo em determinados momentos, seja para comunicar informações, seja para constituir um foco para quem segue e protege seus ideais. O ramo esotérico do Priorado de Sião parece ser o nome actual de um grupo de iniciados na tradição esotérica ocidental. Ao longo de toda a história, aqueles que alcançaram a iluminação ou o conhecimento espiritual superior (gnose) sentem-se comprometidos a ensinar e esclarecer os outros. Entre eles incluem-se artistas, alquimistas e as velhas famílias aristocráticas. Como disse Nic: Por favor, tenham em mente que o Prieuré de Sion [Priorado de Sião] é um corpo colectivo de alquimistas. Quer dizer, o núcleo [integrantes] é de iniciados na ciência hermética e todos aperfeiçoaram a Pedra [Filosofal] em algum momento (vários mais de uma vez). Seria ingénuo afirmar que tal grupo numeroso de pessoas cortejaria efectivamente a publicidade, a menos que fosse pelo bem comum!

Foi enfatizado em diversas ocasiões que o Priorado tem um forte componente esotérico instruído por alquimistas entre seus integrantes. De acordo com os autores de O Santo Graal e a linhagem sagrada, o nome Priorado de Sião deriva da origem da ordem na Terra Santa na época das Cruzadas. Jerusalém foi fundada em cima de um morro chamado de Monte Sion ou Sião, onde se situam muitos de seus lugares sagrados. Sion/Sião veio a ser usado como um sinónimo da própria cidade e até mesmo de toda a Terra Santa. Posteriormente, pesquisadores alegaram que o nome derivou de um morro chamado Sião, próximo de onde Pierre Plantard viveu quando criança. Plantard alegava ser o grão-mestre do Priorado durante a década de 1970 e forneceu as informações para O Santo Graal e a linhagem sagrada da mesma forma que Nic falou a nós. Acredito que a verdade esteja nalgum lugar no tempo e no espaço entre os dois, mas serve a um duplo propósito tanto como ideal quanto como localização geográfica.

O senhor Plantard de Saint Clair e outros aludiram ao significado de Sião: A intercessão de um ramo. (…) O ponto de origem. Os objectivos do Priorado estão se tornando mais claros. De acordo com Nic Haywood, A constante manipulação do colectivo por intermédio das artes leva a uma evolução orquestrada, cultural, espiritual e, por definição, politicamente. Essa é a razão fundamental de o Priorado sempre afirmar, quando indagado sobre as suas intenções, que as coisas correm de acordo com o plano. Simplificando, o Priorado manipula a sociedade para ganhar etapas na evolução. Como isso está organizado é menos claro. Eis a resposta inicial de Nic numa entrevista: A situação actual é que a religião e a espiritualidade são afectadas pelo Priorado de Sião por meio de uma influência subtil. Ele assume a função de orientação, usando uma filtragem vagarosa por meio da arte, da comunicação social e da palavra escrita. O Priorado de Sião tomou a si a função, a exemplo do que fizeram os nove cavaleiros da Calábria. O povo da Calábria estava um tanto fora de sintonia com as informações do Médio Oriente e da África, um conhecimento que se mantivera seguro.

Os nove cavaleiros da Calábria são uma referência aos fundadores da ordem dos Cavaleiros Templários durante as Cruzadas. Os vínculos entre essa ordem e o Priorado de Sião são discutidos no próximo capítulo. Um e-mail posterior proporcionou um ângulo mais esotérico sobre o assunto: Essa aplicação política da filosofia engendrada espiritualmente actua de acordo com o axioma da Secção Áurea, a Proporção Áurea: o menor está para o maior assim como o maior está para o todo. (…) Na verdade, diversos documentos do Priorado de cerca de 1977-78 foram tentativas claras e inequívocas de reconciliar os fundamentos da Proporção Áurea com uma geometria muito mais esotérica, sagrada. Uma em particular colocou ênfase na matemática inerente à pintura árcade de Poussin e, com um grau de sucesso, vinculou-a à geometria ritual empregada por John Dee». In Robert Howells, Por Dentro do Priorado de Sião, 2005, Editora Planeta, 2011-2012, ISBN 978-857-665-812-2.

Cortesia de EPlaneta/JDACT

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