La Chastelaine de Vergi. René Ernst Victor Stuip. «Et si nos caroungnes monder et nos pecies tous esmonder c'o lui soions es cieus enclos quant mors nos ara les iex clos»

Cortesia de wikipedia e jdact

La Récit

[…]

«Comment ele fu ranprosnee

De la ducoise et disfamee;

Comment ele vint en sa canbre

Qui toute estoit ovree a lanbre;

Comment desperance le mort

Que ele s'en livra a mort;

Cornent li cevaliers gentieus,

Qui tant ert sages et soutieus,

Ne vit s'amie a la carole.

Sans faire plus longe parole

A le cambre s'en est venus,

Qui toute ert faite d'ebenus;

Comment le rice branc d'acier

Se fist parmi le cors glacier.

S'ores com une pucelete

Qui se dormoit en le cambrete,

S'esvilla quant oï la noise;

El palais vint, pas ne s'acoise.

S'ores comment ele cria

Au duc com grant dolor ci a:

Sire, par le foi que vos doi,

En no cambre sont mort andoi

Vo nieche qui tant estoit bele,

Et cil qui amoit la pucele; (vers 76)

Comment li dus, qui fu vasaus,

Vint en la cambre, les grans saus;

Cornent il revint el palais

A tout s'espee, a grant eslais,

La ducoise en coupa la teste:

Adont fu tourblee la feste!

S'ores comment se desprisa

Li dus, comment le crois prise a;

Comment outre mer va servir

Dieu, por sa grase deservir.

Jhesucris nos doinst par sa grase

De vivre el monde tant d'espace,

Et si nos caroungnes monder

Et nos pecies tous esmonder

C'o lui soions es cieus enclos

Quant mors nos ara les iex clos.

Ce résumé de Perrot de Neele nous rend assez bien l'histoire de La Chastelaine de Vergi; le poète a ajouté très peu de détails (par exemple dans la description de la chambre où la Châtelaine se retire) et n'introduit qu'un seul changement qui puisse donner à réfléchir: au vers 76 il s'est servi du mot pucele pour désigner la Châtelaine; est-ce par excès de pudeur, n'osant plus admettre que l'amour du

chevalier s'adresse à une femme mariée? L'on sait d'ailleurs que Marguerite de Navarre a introduit un changement comparable dans sa version de cette histoire: selon elle la Châtelaine est veuve depuis au moins sept ans déjà. En ce qui concerne les sources de cette nouvelle, nous pouvons rappeler les rapprochements faits avec plusieurs lais ou contes du douzième siècle, à savoir: Graelent, Lanval, Guingamor de Marie de France, Pyrame et Thisbé; on pourrait ajouter encore un lai de Marie de France: Le Lai des dous amanz. Une étude exhaustive des sources de La Chastelaine de Vergi (surtout en rapport avec les Lais de Marie de France) fait toujours défaut.

Parmi toutes les adaptations anciennes et modernes de la ChV il en est deux qui nous intéressent plus spécialement, étant contemporaines de la plupart des versions françaises. Ce sont les deux versions anonymes en moyen-néerlandais, datant du XIVe siècle. Le copiste de la version néerlandaise qui se trouve dans le célèbre de Hulthem, et que nous appellerons NH3 pour le distinguer d'avec le H du texte français, a eu soin de dater sa copie avec exactitude; (On pourrait traduire ces vers pleins de chevilles de la façon suivante:

Sachez en fine vérité

Que ce texte était prêt

Le 24e jour de mai,

Lorsqu'on eut l'an du Seigneur

.m.ccc, sachez le bien,

Et il faut y ajouter)

Le texte, qui nous donne l'histoire complète telle qu'elle se trouve dans les mss français, est nettement plus long que le texte français: dans la version A celui-ci compte 948 vers, NH en a 1127. Le second texte néerlandais est seulement un fragment qui ne nous donne que 502 vers, dont une centaine de mutilés, le ms. ayant servi comme couverture d'une liasse de comptes. Le ms., que l'on date du XIVe siècle, a été découvert en 1838 aux Archives d'Ypres. Les vers conservés dans ce fragment (qui se trouve à la Bibliothèque de l'Université de Gand, d'où notre sigle NG), correspondent aux vers 118-209 et 307-721 du texte de A; ceci fait donc dans le texte français un total de 507 vers. La longueur des passages correspondants dans les deux textes est donc égale: une différence de 5 vers sur 500 peut être négligée. Il est donc évident qu'il doit y avoir des différences assez importantes entre les deux textes néerlandais». In René Ernst Victor Stuip, La Chastelaine de Vergi, Edition critique du ms. b.n.f.fr. 375 avec introduction, notes, glossaire et index, suivie de l'édition diplomatique de tous les manuscrits connus du xiii et du xiv siècle, Promotor L. Geschiere, Academisch Proefschrift, Mouton, The Hague Paris, 1970.

Cortesia de Mouton/JDACT

La Chastelaine de Vergi. René Ernst Victor Stuip. «A le cort vint li castelaine, qui plus ert blance que n'ert laine vint a la cort o ses puceles dont ele avoit ases de beles…»

Cortesia de wikipedia

NOTA: Conforme o original

La Chastelaine de Vergi

Avant-propos

«Depuis 1966, année où parurent les études de Lakits et de Lange sur La Chastelaine de Vergi on constate un intérêt renouvelé pour ce conte que tout le monde s'accorde à appeler avec Gaston Raynaud un des joyaux de la littérature française du moyen âge. Pourtant ce poème n'a pas encore eu Vhonneur d'une édition moderne, qui apporte toutes les informations dont on pourrait avoir besoin pour étudier avec profit le texte de ce roman d'amour. Une étude du vocabulaire par exemple était rendue difficile par le manque de glossaire. La rareté des remarques concernant la filiation des manuscrits entraîne un autre inconvénient: pratiquement tous les éditeurs ont parlé de cette filiation, mais en général ils n'ont pu que constater rapidement Véchec de leurs tentatives pour arriver à un stemma; alors, ils n'en reparlent plus. En outre les variantes présentées dans les éditions moderns ne suffisent pas à nous éclairer sur ce point. L'édition de Raynaud, trop ancienne, ne donne que les variantes des mss A-H, et encore ne sont-elles pas complètes. Ajoutons que d'autres manuscrits ont été découverts depuis lors.

En publiant cette nouvelle édition nous voudrions compléter dans la mesure de nos moyens ce qui a été fait déjà en y ajoutant de nouvelles recherches sur l'origine de l'auteur, des descriptions plus détaillées des manuscrits (avec quelques notes supplémentaires sur certains d'entre eux), des remarques sur les liens entre le texte français et les deux versions en moyen-néerlandais, un glossaire complet et deux index des rimes. Si intéressant que soit le sujet, nous ne parlerons pas des nombreux passages où apparaît le personnage de la Châtelaine de Vergy dans la littérature française à partir du XIIIe siècle. Notre intérêt se portant avant tout sur la langue du texte, nous ne nous occuperons pas non plus du côté stylistique de la ChV: nous nous permettons de renvoyer à l'étude de Lakits et à celle de P. Zumthor.

Notre texte de base ne sera pas le fameux ms. C (B.N.ffr. 837) don’t Raynaud, Foulet, Bédier et Whitehead se sont servis, mais le ms. A (B.N.ffr. 315) qui, à notre avis, présente un texte intéressant.

En ce qui concerne les autres mss de la ChV, nous avons cru pouvoir négliger dans le cadre de cette édition les copies du XVe et du XVIe siècle: ils nous donnent en général un texte modernisé, présentant parfois plusieurs interpolations. Dans l'Appendice nous donnerons une édition diploma tiqueu des mss connus du XIIIe et du XIVe siècle, afin de mettre à la disposition du lecteur le texte complet de ces copies. Vutilité en paraît tellement évidente que nous nous dispensons d'y insister. Nous avons contrôlé notre texte sur les mss à Paris (A C E F Go H), à Rennes (K) et à Bruxelles (I); pour les mss se trouvant à Berlin (B), et aux Etats-Unis dans une collection particulière (L), nous avons dû nous baser seulement sur un film et des photos.

C'est pour nous un devoir agréable, au terme de notre tâche, d'exprimer notre reconnaissance à tous ceux qui ont bien voulu nous aider, de quelque manière que ce soit. Nous remercions aussi l'Organisation Néerlandaise pour le Développement de la Recherche Scientifique (Z.W.O.), qui nous a permis d'aller une dernière fois à Paris pour y achever nos collationnements. Nous ne dirons jamais assez ce que nous devons aux sages conseils du Professeur L. Geschiere, qui a accepté de nous guider dans notre travail: sans son aide constante et précieuse nous n'aurions pu finir ce livre.

Introduction

Le Récit

Aucun éditeur du texte de La Chastelaine de Vergi n'a attiré l'attention sur le Sommaire qu'en donnait déjà au XIIIe siècle le poète Perrot de Neele. Celui-ci présente en 92 vers le contenu du récit dont il aurait été, selon Paulin Paris et Jordan, le copiste. Le texte de ce Sommaire se trouve dans le ms. B.N.fir. 375, notre ms. A, qui aurait été écrit aux environs de 1300. Il est possible que ce ms. (avec le Sommaire) soit la copie d'un autre ms. plus ancien, qui est perdu; sinon, il faut croire que Perrot de Neele a écrit son Sommaire après la compilation du ms. A, donc au début du XIVe siècle. Le fait que nous manquons de données sur sa vie nous met dans l'impossibilité de trancher la question. Le Sommaire, dont la première édition a été procurée en 1904 par Léo Jordan, n'est pas complet; dans le ms. A le premier feuillet en fait défaut, de sorte que nous n'avons plus que la moitié environ du texte; celui-ci commence au milieu du résumé de Floire et Blancheflor, qui porte le numéro 10. La Chastelaine de Vergi est selon la numérotation de Perrot le dix-huitième texte ou branche.

Li disse witisme de le castelaine de Vergi

Ceste branque, se Dius me saut,

Qui tos les pecoours asaut,

Parole de le castelaine

De Vregi, qui pas n'ert vilaine,

-Nieche estoit au duc de Borgongne,

Si com l'istoire le tesmongne-

Et d'un cevalier qui l'ama,

Si k'en la fin las s'en clama,

Ne quidies pas que je vous menche!

D'iaus fu faite tes covenenche:

Par cui l'amor ert descoverte

Li .i. de l'autre feroit perte,

Et par le petit caëlet

Que il veroit el praëlet

Quant il vauroit: totes les fois

Parleroit a li sans defois.

S'ores comment li dus ot cier

Le cevalier et le tint chier,

Comment entor lui repaira,

Comment la ducoise l'ama,

Comment li cevaliers refuse

La ducoise, et ele l'acuse

Envers le duc et li jura,

De coi ele se parjura,

Que li cevaliers veut avoir

L'amor de li par estavoir.

S'ores comment li dus jura

Que le cevalier ocira,

Que ja n'ara de lui pité

Se ne li dist la vérité.

S'ores cornent li cevaliers,

Qui tant ert bias et fors et fiers,

Jura au duc que riens n'amoit

Fors sa nieche, foi qu'il li doit!

Mais li dus ançois li jura

Que a nului ne le dira.

Si ores cornent la ducoise

Onques de priier ne s'acoise

Au duc, que par amor li die

Se li cevaliers a amie,

Car bien perçut que li dus sot

L'amor que li cevaliers ot.

Tant le blangi et tangona

Que li dus si s'abandonna

Que la vérité l'en descuevre,

De coi il fist mout vilaine ouevre.

S'ores cornent li dus tint cort,

Qui pas n'i tint son avoir court.

A le cort vint li castelaine,

Qui plus ert blance que n'ert laine

Vint a la cort o ses puceles

Dont ele avoit ases de beles;

Continua

In René Ernst Victor Stuip, La Chastelaine de Vergi, Edition critique du ms. b.n.f.fr. 375 avec introduction, notes, glossaire et index, suivie de l'édition diplomatique de tous les manuscrits connus du xiii et du xiv siècle, Promotor L. Geschiere, Academisch Proefschrift, Mouton, The Hague Paris, 1970.

Cortesia de Mouton/JDACT

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