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«(…) Acabava eu o responso, e não há pior zombaria que a verdade, o
Bisagra que aparece no traço da porta. E, à abanar a cabeça. Cresceu para mim,
mas sem arrogância, que eu ainda tinha a faca na unha para mostrar como se
picava a mouçó da mulher. - Então ela diz-me tó-ruça!? Apostamos uma quarta de
vinho em como te enganas. Queres? Não queres? Anda comigo e vais ver. Homem, um
cântaro de vinho...? Ri eu, riram todos do desconchavo. Muito aceso, o Bisagra
continuava â protestar e a pedir aposta, e eu perdi a paciência.
Desapareceu e estávamos nós deitando contas à pachouchada, quando se
ouviu grande banzé: o Bisagra fora encontrar a mulher com o padre Antunes da
Lousadela e zupava nos dois como em amassadoiro de linho. Foi preciso arrancar-lhe
das mãos o coroado, senão, matava-o. Mesmo assim, ficou com uma sobrancelha
deitada abaixo e mais pingão e lastimável que um dos palhaços que, por folgança
de carnaval, se tinham esfandegado no largo naquela quinta-feira das comadres.
Passo foi aquele que muito aproveitou a toda a gente: a Barrelas porque o castigo
público morigera, à Claudina porque dali em diante foi mais cautelosa a admitir
galantes em casa, e ao Bisagra porque devia ter, ao menos por algum tempo,
entrado em posse do que era seu. E aí está, porque da minha má-língua veio
benefício ao mundo e eu me julgo forro, no livro da glória, do pecado que mais
houver de me carregar quando chegar às portas do Paraíso. É verdade!
Que a minha língua era afiada como a faca que trazia à cinta, teimam por
aí. Bem haja eu, que nunca deixei a minha honra por mãos alheias, nem me
esqueci de pagar agravo ou fineza recebida. A panela em soar, o homem em falar.
A língua para amansar as mulheres e homens mulherengos que faziam pouco de mim
ou se atravessavam no meu caminho, a faca para rebater os tratantes que me ameaçavam
o fagote. Se, devido à minha má-língua, esteve o padre da Lousadela com os pés
para a cova, já contei a Vossorias como foi. Se dormiu a mulher do Duarte em
lençóis de vinho, eu lhes vou dizer como se deu tal comédia.
No dia de Reis, há tantos invernos, que só me lembra ter vindo, por essa
altura, uma trovoada medonha que arrasou os campos e matou as aves, estávamos
eu, o Meses regedor e o Albino alfaiate, sentadinhos ao soalheiro, no cabeçalho
dum carro, a gozar o ripanço do dia santo e a dizer mal do bispo. Chegou-se a
nós o Duarte, e vá de cigarro, vá de amenidades, disse-nos: - Ó rapazes, tenho
lá um vinhinho, o pedaço dum palhetinho, que até fica a rezar nas goelas uma
música celestial. Só queria que provásseis... - Se ele é isso, redarguiu o
Albino, que também não era homem para se fazer rogado, a operação é boa de fazer.
- Então vinde, vinde beber um pucarinho de Molelos, tornou todo franco, abrindo
marcha. O Duarte morava para o Oiteiro na casa que chamam do Sargento--Mor, e é
pela obra de silharia e os tectos em masseira uma das sete maravilhas da nossa
terra…
Sete maravilhas, sim, senhores, e eu digo quais elas são. A primeira é
a armadura do Bisagra; mais frondosa nem a cabeça do cervo-real. A segunda é o
bandulho do Albino, que à semelhança de todos os odres tem a boca ancha e, ao
contrário dos demais odres, não há vinho que o farte. A terceira são as
chinelas do tio Rela em bezerra branca, que viram Lisboa no Centenário de Santo
António, entraram no Ministério do Reino e voltaram a penates para figurarem no
auto que aqui haja de se representar do Senhor Juiz de Barrelas. A quarta é
o pego da Ponte das Tábuas, que não tem fundo. A quinta são as trutas desse
pego que são maiores do que as galgas do padre Farrusquinho, que até de boca
fechada mentia. A sexta é a nossa igreja com obra de talha como não há em Portugal,
e a cruz de latão do tempo do Rei Vamba. A sétima é a casa de que lhes estou
falando com esconderijos contra ladrões e miguelistas, enxovia, cisterna
empedrada, que ainda viram estes olhos que a terra há-de comer e os senhores já
não verão. E não verão, porque veio um selvagem e deitou tudo a terra para fazer
um chiqueiro». In Aquilino Ribeiro, O Malhadinhas, Mina de Diamantes, Assembleia da
República, 2007, Bertrand Editora, Lisboa, 2007, ISBN 978-972-25-1631-0.
Cortesia Bertrand/JDACT
