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Mors Tua Vita Mea
(A tua morte é a minha vida)
«(…) A cúria vaticana tem
necessidade de homens que não gritem por justiça, mas principalmente que sejam
eles próprios, verdadeiros justos. Cristo, na verdade, não chamou bem-aventurados
àqueles que pensam ser possuidores da justiça, mas àqueles que têm fome e sede
de justiça. De resto, aqueles que querem viver piamente em Cristo Jesus serão
perseguidos. Mas os perversos e os impostores irão de mal a pior, ao mesmo
tempo enganadores e enganados. Este de mal a pior é entendido como um de mal a
pior na impostura e na maldade, mas, na carreira, vão de vento em popa. O
monsenhor que é subalterno, quando discriminado, julga muitas vezes que é
ignorado ou na sua virtude ou na sua promoção. É uma ilha. Por graça, alguém
fez derivar o étimo de monsenhorado
do latim mons ignoratus, uma
excelsitude ignorada. Donde o método do divide
et impera, isto é, quanto mais divididos estiverem os monsenhores
subalternos, melhor se dominam.
Longe deles o desejo fatal
de se unirem sob qualquer forma que possa insinuar uma corporação sindical. A
pena mais branda poderia ser a segregação vitalícia daquele meio. Uma teoria
geofísica afirma que, no passado, os continentes se visitavam unindo-se em
abraços telúricos e que, actualmente, permanecem à espera de se livrarem do embaraço
que mutuamente os impede de o fazer. O continente Vaticano gosta que as pessoas
permaneçam ilhas para melhor proceder à sua observação. Se não é consentido
aspirar a cargos, a promoções, a reconhecimentos e às alegrias de serviços prestados
com plena dedicação, direito inerente à própria natureza do homem, o critério
de escolha na admissão e na promoção é diferido e assumido pelo superior de turno
que é inapelável na sua discrição decisional. Prefere satisfazer os medíocres, facilmente
manobráveis, do que os dotados de personalidade forte e decidida. Mas as
pessoas intelectualmente pobres são também as mais mesquinhas. A mediocridade
nunca foi uma obrigação para a sociedade, mas, para a cúria vaticana, sim, dado
considerar que o conjunto dos subalternos é um montão de pessoas com falhas de
aspirações.
O critério do superior
em relação às admissões baseia-se na máxima medium
tendency, isto é, todos médios e medíocres, para fazer carreira. Em termos
percentuais, o critério da escolha nas admissões de eclesiásticos é de 99% de dóceis
e submissos. O candidato de forte carácter é considerado um erro de avaliação,
a manter sob vigia. É incrível mas é verdade. Houve um longo período de tempo
em que, num dicastério, o subsecretário, vedor, para dirigir os assuntos da
repartição e medir o grau de confiança do pessoal, se inspirava na oscilação do
pêndulo suspenso da sua mão de radioestesista infalível. Usava-o também na
cozinha e no restaurante, mas por baixo da mesa; segundo dizia, estava sempre
bem, graças ao objecto. Personalidade hábil e vacilante, recusou até à morte
usar o televisor, mas era assíduo ao jornal da rádio vaticana para estar
actualizado sobre as promoções e demissões. O resto do dia passava-o atrás dos
vidros da janela a fixar na memória todos os prelados que passavam naquele
reduzido ângulo vaticano. estamos na
estratosfera fantascientífica. Também a este o tempo o leva!
Heraclito dizia que um
só, para mim, vale dez mil, se é o melhor; norma que incomoda o superior de
meia tigela que, perante o súbdito preparado e inteligente, sente que perde o prestígio.
Um punhado de pobres super-homens que se arrogam o direito de governar com
poder absoluto e ilimitado, reduz o corpo de subordinados da cúria à condição
de uma assembleia de autómatos com a função de ratificar os actos do chefe. Os
subalternos habituam-se a concordar sem intervir, como, nos diálogos de Platão,
o interlocutor Adimanto: muito bem, certíssimo; porque não?, bem dito; é
claro... Um solilóquio sob a forma de diálogo. Um servidor convenientemente
moldado transforma-se num palaciano afectado. Já não vestirá o fato de
funcionário de um Estado de direito, cujos súbditos são iguais perante a lei.
Porque no Vaticano a lei é ondulante. Os direitos de Deus conferidos à
dignidade da pessoa são menos importantes do que os pretendidos pelo superior
nas fases da promoção ou da despromoção. Nos Estados Unidos da América, em
Arlington, sobre o monumento dedicado ao Soldado Desconhecido, lê-se a seguinte
divisa: desconhecido de todos, mas não de Deus: uma divisa semelhante, no
Vaticano, não ficaria mal!» In I Millenari, Via col vento in Vaticano,
Kaos Edizioni, 1999, O Vaticano contra Cristo, tradução de José A. Neto,
Religiões, Casa das Letras, 2005, ISBN 972-46-1170-1.
Cortesia Casa das
Letras/JDACT
