D. Duarte: O Livro de Cavalgar. Parte III. «Se D. João I acreditava numa nova ordem dos costumes, D. Duarte percebe, com o seu espírito observador, que é preciso recuperar alguns elementos importantes para conter a ociosidade «pós-guerra» que se instala entre os nobres»

Cortesia de projectochrono

Com a devida vénia a Graziela Skonieczny e ao Projecto Chronos.

O Livro de Cavalgar

«O fragmento que escolhi para a realização desta monografia, está contido na primeira parte, no capítulo IV, entitulado «Da folgança que se desta manha segue» que diz o seguinte:

• E ssomariamente de homem a que convém teer boas bestas , e as saber bem cavalgar, se sseguem estas sete vantagens: A primeira, seer mais prestes pera servir seu senhor, e acudir a muytas cousas que lhe acontecer poderóm de sua honra e proveito. A segunda, andar folgado. A terceira, honrado. A quarta, guardado. A quinta, ser temydo. A sexta, ledo. A ssétima, acrecenta mayor e melhor coração.

D. Duarte, escreveu o Livro de cavalgar também com o intuito de realçar o grande valor da Cavalaria, aliado à descrição e ao ensinamento das técnicas, aconselhando o quão importante era ser cavaleiro, não só em tempos de guerra, como também quando a paz reina. Quer também ressuscitar a Cavalaria, trazendo à tona para isto, a importância da conservação e ensinamento dos preceitos morais que regem o Código da Cavalaria.

Cortesia de projectochrono

Deixa transparecer nas entrelinhas, a estreita ligação Cavaleiro/Cavalaria/Código de Honra. Desta forma, através dessas relações, seria possível tornar seus súbditos, especificamente a nobreza, mais unidos pelo ideal cavaleiresco. Esta fidelidade traria benefícios a ele, o rei e principalmente ao Reino Português.

Isto não foi pensado ao acaso, mas devido à relação de Portugal com o resto da Europa e mormente ao projecto expansionista inaugurado naquele período.

Tendo em vista tais aspectos, a maior preocupação do estudo, é a de perceber as intenções de D. Duarte contidas na obra. Como ele as deixa transparecer ao longo da leitura do livro, ou seja, como e o que ele transmite ao leitor português, ao nobre, nas entrelinhas.

A nobreza portuguesa no século XV, já não possuia, tão fortemente, os ideais cavaleirescos. Tornou-se necessário então, deixar vir à tona estes nobres Cavaleiros e o seu Código de Honra, que fizeram parte de Portugal algum dia, pois D. Duarte queria resgatar algo que já existira.

Cortesia de projectochrono

A nobreza não era mais a mesma, principalmente após os conflitos travados com Castela. Pudemos observar isto na contextualização, que esta nobreza sofreu uma «reciclagem», saindo de cena os fiéis vassalos de D. Beatriz, que abandona o país por não conseguir concretizar as suas pretensões à coroa. Entram em seu lugar, os fiéis companheiros de luta de D. João I, Mestre de Avis, os quais recebem cargos, títulos e propriedades deste rei.

Há também uma renovação dos costumes, de um modo geral. Mas no que diz respeito ao modo de educação, o rei é o primeiro a dar o exemplo, juntamente com a rainha, D. Filipa de Lencastre, na criação dos Infantes.

Cortesia de projectochrono

Se D. João I acreditava numa nova ordem dos costumes, D. Duarte percebe, com o seu espírito observador, que é preciso recuperar alguns elementos importantes para conter a ociosidade «pós-guerra» que se instala entre os nobres.

Como, então «educar» essa nova leva de nobres carentes de moral e vigor físico?. In Graziela Skonieczny.

Continua.

Cortesia de Projecto Chrono/JDACT

D. Duarte: O Livro de Cavalgar. Parte II. «O livro divide-se em três partes. A primeira recebe o título de « ... que trauta da voontade», que está dividida em 4 capítulos, tratando fundamentalmente sobre a importância de se saber cavalgar na guerra e também na paz»

Cortesia de projectochrono 

Com a devida vénia a Graziela Skonieczny e ao Projecto Chronos.

O Livro de Cavalgar

«D. Duarte escreve o Livro de Cavalgar, «A Ensinança de Bem Cavalgar toda Sela» enquanto ainda era Infante. Mas infelizmente, com a coroação, não pode concluir a obra, por ter seu tempo dedicado exclusivamente aos negócios e afazeres reais. Esta atitude de saber separar o prazer da obrigação, é reflexo da educação dada ao rei desde a tenra idade.

As obras escritas por D. Duarte foram somente descobertas e estudadas a partir do século XIX. Até então, encontravam-se em arquivos, pois o desconhecimento de sua existência era total. Apenas Rui de Pina, cronista português, faz referência ao Leal Conselheiro, porém não lhe dando o devido valor, pois sequer cita a existência do Livro de Cavalgar.

As duas obras de D. Duarte foram encontradas na Biblioteca Real de Paris em 1820, porém somente publicadas em Lisboa em 1843. Desta maneira, a veia literária do rei português cresceu em importância histórica.

Cortesia de projectochronos 

O valor desta descoberta faz com que os historiadores possam compreender melhor a personalidade deste rei. Fornece também informações sobre os usos e costumes da época:

• maneiras de pensar,
• a vida cultural e social da corte de Avis
• as particularidades.

Além das observações de cunho histórico, em matéria de literatura e filologia, é um campo vasto para investigações. Levando em consideração todos estes aspectos, o estudo acerca do Livro de Cavalgar,  indica-nos vários caminhos a seguir.

D. Duarte, ao escrever a obra, deixa bem claro que não tem a pretensão de substituir a experiência e influência do ambiente em que o jovem cavaleiro deve ser criado. Observava que a educação física ou moral não era aquisição de qualidades externas, mas apenas correção e desenvolvimento de condições transmitidas pela natureza. Esse duplo aspecto educativo da exposição de princípios e do incitamento à sua prática é visível no desenrolar da leitura.

Cortesia de projectochrono 

A obra é original do século XV, em português arcaico o que dificulta a leitura:

• Dada a importância literária, histórica e filosófica do Livro de Cavalgar, e considerando as dificuldades que oferece a sua leitura, impunha-se estabelecer um texto que, ao mesmo tempo respeitasse integralmente todas as particularidades quatrocentistas da obra, fosse contudo acessível ao público culto.

O Livro de Cavalgar sempre foi publicado juntamente com o Leal Conselheiro, o que não lhe conferia muita importância. A edição é comentada por um importante filólogo, Joseph M. Piel, o que atribui à obra maior confiabilidade.

O livro é composto por um prólogo, onde D. Duarte justifica e explica o porquê da realização escrita da obra, qual seja, ensinar os que não sabem e recordar aos que já sabem. Não toma como base nenhum autor, apenas transforma a sua prática em teoria, fornecendo vários conselhos e também informações técnicas. Define o livro como um «manual do bem cavalgar».

Dá indicações como devem ler o livro, pois trata-se basicamente de um livro técnico, devendo ser lido como tal. Quem porventura achar que se trata apenas de um livro de histórias, logo se cansará da leitura e não obterá nenhum proveito desta. Por fim, sugere que se leia e retorne a ler, para ter certeza de que aprendeu.

Cortesia de projectochrono 

O livro divide-se em três partes. A primeira recebe o título de « ... que trauta da voontade», que está dividida em 4 capítulos, tratando fundamentalmente sobre a importância de se saber cavalgar na guerra e também na paz, bem como do valor que o cavaleiro possui dominando bem esta arte.

A segunda parte « ... do poder», está dividida em 2  partes, que tratam do saber governar o corpo, ou seja, manter o físico e da aquisição de bons cavalos e de os saber dominar e governar.

A terceira parte « ...em que se dam XVII avysamentos pryncypaaes ao boo cavalgador», que se divide em 7 partes e cada parte em capítulos. Estes capítulos tratam principalmente de como tratar o cavalo, no que diz respeito ao ensilhamento do cavalo, de como movimentar-se estando montado, da manutenção e de como evitar acidentes.

Ensina como bem utilizar o cavalo nas várias situações que porventura surgirem.

Com este resumo da obra, fica-se com o panorama geral das intenções de D. Duarte ao escrever o livro e quais os objetivos que gostaria de atingir». In Graziela Skonieczny.

Continua.
Cortesia de Projecto Chrono/JDACT